２００７年度ゼミ足どり

２００７年度海老澤ゼミ「山城国上桂荘の研究」

4月9日下村シモムラ周シュウ太郎タロウガイダンス　　　　

　　 *テキスト昨年サクネンは上島ウエシマ有ユウ編ヘン『山城ヤマシロ国クニ上カミ桂カツラ庄ショウ史料シリョウ　上巻ジョウカン』の「文書モンジョ」を最初サイショから読ヨみ始ハジめ南北朝ナンボクチョウ初期ショキまで読ヨみ進ススめた。本年ホンネン度ドは上カミ桂カツラ荘ショウの研究ケンキュウに一区切ヒトクギりを付ツけるために、南北朝ナンボクチョウ期キから戦国センゴク期キを主シュ対象タイショウとする。そこで、テキストを、南北朝ナンボクチョウ期キから戦国センゴク期キの引付ヒキツケの記事キジなどを収録シュウロクする『山城ヤマシロ国クニ上カミ桂カツラ庄ショウ史料シリョウ　下巻ゲカン』の「記録キロク」をテキストとする。なお、その他ホカ、同ドウ史料シリョウ集シュウ上ウエ・中チュウ・下巻ゲカンに収録シュウロクされている「文書モンジョ」や、同ドウ史料シリョウ集シュウ未収録ミシュウロクの関連カンレン史料シリョウについては適宜テキギ、報告者ホウコクシャが報告ホウコクの中ナカで取トり上アげる。

　　 *進ススめ方カタ毎回マイカイ、報告者は割り当てられた担当範囲について、校訂→内容説明→注目記事試訳・語釈→考察、の順に報告する。校訂コウテイは写真シャシン帳チョウ「東寺トウジ百合ヒャクゴウ文書モンジョ」により行オコナう。内容ナイヨウ説明セツメイは、全般に簡潔にまとめ、ゼミで出た課題に関わるもの、研究史・学説史や学界の研究動向上問題となるもの、自分の問題関心にひっかかるものを中心に説明する。考察では、報告者の裁量の幅を広く見ミ、担当タントウした範囲の史料の中から、自分の問題関心や学界の研究動向、上桂荘の研究史などに関わった論点を各自で見出し、自身のオリジナリティや研究史上・学説史上の意義といったものを意識した考察を目指す。将来論文として発表することや、自分の修論・博論に繋げることも目標とする。

　　 *課題カダイ昨年度から引き継がれた課題の一つは、複雑フクザツに錯綜する伝領関係の全貌を明らかにすることである。しかし、史料的制約があるのみならず、特に上桂荘の領有をめぐる相論においては、自身の正当性を主張する訴訟当事者が多数に上り、各人が自らの主張を正当付ける証拠を持ち出してくるのが大オオきな問題モンダイである（当事者主義という中世社会の性格を如実に反映している）。ただ、本年度のゼミの真骨頂はむしろこの相論に最終的な幕が下り東寺の一円支配が確立した後である。東寺の一円支配が確立した後（室町期・戦国センゴク期キ）の上桂荘に関する専論は決ケッして多オオくなく、研究素材としての可能性は未知数といって。参照・踏襲すべき先行研究が少ないだけに報告者の技量が試されるが、ゼミの中ナカから〝最新の研究〟が生まれるか否か、ゼミの真価が試されている。なお、近隣の久世荘については比較的研究がある。西岡十一箇郷は桂川からの引水により農業用水をまかなっており、共同キョウドウして水路の維持管理などがなされていたことから、上桂荘の研究の空白を久世荘の研究により少なからず補えるものと考えられる。また、今年度は実際に現地の巡見も行うので、昨年度課題とされた「荘園の空間的把握（水利や検地帳の検討など）」についても切れ込んだ報告がなされることを期待する。桂川の河道変遷や水利を記した差図に関する歴史地理的・景観論的研究は少なくないので参照サンショウされたい。

　　 ※この他ホカ、年間ネンカンスケジュールの確認カクニンや、上カミ桂カツラ荘ショウに関カンする概説ガイセツなどを行オコナった。

　喜多キタ泰ヤスシ史シ卒論ソツロン報告ホウコク「平安期ヘイアンキの古文書コモンジョに見ミる『衙ガ』」　　

4月16日下村シモムラ周シュウ太郎タロウガイダンス・続ゾク（上記ジョウキ「ガイダンス」参照サンショウ）　　

　植田ウエダ真マコト平ヘイ卒論ソツロン報告ホウコク「十五世紀ジュウゴセイキ内乱ナイラン期キの鎌倉カマクラ府フ・古河コガ公方クボウ奉行ブギョウ衆シュウの変遷ヘンセンについて」　

　青田有美子卒論ソツロン報告ホウコク「承久ジョウキュウの乱ラン前後ゼンゴの朝チョウ幕バク関係カンケイ」　　

4月23日岡山宣孝卒論ソツロン報告ホウコク「藤堂トウドウ高タカ虎トラの『徳川トクガワ初期ショキ政権セイケンに於オいて果ハした役割ヤクワリ』と『係カカわった城シロ』」　

　東田英司卒論ソツロン報告ホウコク「信長ノブナガと朝廷チョウテイ」　

5月6日下村シモムラ周シュウ太郎タロウ担当タントウ範囲ハンイ 1 康永コウエイ三年３ネン（1344）学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケ天地テンチ之ノ部ブ１

　　　～　

　　　 12 貞和ジョウワ五年５ネン（1349）学衆方評定引付ム２２

　　注目チュウモク記事キジ 2 学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケ康永コウエイ三年３ネン十一月ジュウイチガツ二十三日２３ニチ条ジョウ　

　　　 12 学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケ貞和ジョウワ五年５ネン七月シチガツ十五日１５ニチ条ジョウ　

　　考察コウサツ上桂カミカツラ荘ショウの宗教シュウキョウ世界セカイ―松尾マツオ社シャと三サン宮ミヤ社シャを中心チュウシンに　

　　成果セイカと課題カダイ考察コウサツでは、上桂カミカツラ荘ショウ関係カンケイ史料シリョウに見ミえる二フタつの神社ジンジャ、松尾社マツオシャと三宮社サンノミヤシャについて検討ケントウした。西岡ニシオカ諸ショ郷ゴウでは松尾マツオ社シャは桂川カツラガワ用水ヨウスイの取水シュスイ口グチに鎮座チンザする神カミとして認識ニンシキされ、水源スイゲンないし井堰イセキに位置イチする水ミズの神カミとして信仰シンコウされていた、特トクに、道ミチ我ガが上桂カミカツラ荘ショウの祈祷キトウとして松尾社の神楽を行オコナっていたことから、西岡ニシオカ諸ショ郷ゴウの結合ケツゴウが形成ケイセイされる以前イゼンの鎌倉カマクラ後期コウキ、上桂カミカツラ荘ショウを開発カイハツ・支配シハイした道ミチ我ガは松尾マツオ社シャを水利スイリの神カミとして重視ジュウシしていたと考カンガえた。また、三宮サンノミヤ社シャについては、桂川カツラガワ河岸カガン地域チイキ一帯イッタイ（現ゲン西ニシ京キョウ区ク・右ミギ京キョウ区ク）に複数フクスウ存在ソンザイすることを確認カクニンし、この地域チイキにおけるいわば「三宮サンノミヤ信仰シンコウ」と言イうべきものの存在ソンザイを想定ソウテイした。ただ、三宮サンノミヤ信仰シンコウの具体的グタイテキな中身ナカミについては「水ミズ」に関カカわる三神が祭られたと言う可能性を指摘するに止トドまった。さらに、桂川カツラガワ用水ヨウスイを媒介バイカイにした西岡ニシオカ地域チイキにおける村落ソンラク間カン結合ケツゴウの形成ケイセイ過程カテイや史的シテキ特質トクシツの解明カイメイなどについては、本年ホンネン度ド全体ゼンタイを通ツウじての課題カダイとなったと言イえる。史料シリョウ講読コウドクにおいては、門モン指サの訴訟ソショウについての記事キジである記録キロク１２の二月ニガツ二十八日ニジュウハチニチ条ジョウが、門モン指サの実態ジッタイを知シる上ウエで有効ユウコウな史料シリョウではないかとの指摘シテキがあった。

5月14日小林コバヤシ美里ミサト担当タントウ範囲ハンイ 13 貞和ジョウワ五年５ネン（1349）学衆方評定引付抜書ヌキガ天地テンチ之ノ部ブ６

5月21日　　～　

（補足ホソク）　　 20 文和ブンナ元年ガンネン（1352）学衆方評定引付抜書ヌキガ天地テンチ之ノ部ブ６

　　注目チュウモク記事キジ 14 学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケ観応カンノウ元年ガンネン六月ロクガツ三日ミッカ条ジョウ　

　　考察コウサツ井料イリョウと年貢未ネングミ進ススム　　

　　成果セイカと課題カダイ上桂カミカツラ庄ショウ史料シリョウには井料イリョウに関カンする史料シリョウが相当数ソウトウスウ存在ソンザイするが、考察コウサツでは伊藤イトウ一義カズヨシ氏シや稲葉イナバ継ツ陽氏ヒロミシの議論ギロンを踏フまえ、この井イ料リョウと年貢ネング未ミ進シンの関係カンケイを検討ケントウした。井イ料リョウや新シン井イ料リョウは在地ザイチにとって不可欠フカケツなものである一方イッポウで、大オオきな負担フタンでもあり、この在地ザイチ負担フタンが年貢ネング未ミ進シンにつながる悪循環アクジュンカンをもたらしたと指摘シテキした。そして、こうした状況ジョウキョウは、洪水コウズイによる井イ溝ミゾの修理シュウリが常ツネに問題モンダイとなるという桂川カツラガワ流域リュウイキの地理的チリテキ条件ジョウケンに規定キテイされていることを想定ソウテイした。ゼミ中ナカは、注目チュウモク記事キジの中ナカの「此コ外ソト至イタル来秋ライシュウ、加クワ利リ分ブン等ナド、不可フカ立タ用モチ」の「利リ分ブン」や「立タ用モチ」が具体的グタイテキに何ナニかをめぐって議論ギロンになった。

5月21日貫井ヌクイ裕恵ヒロエ担当タントウ範囲ハンイ 21 文和ブンナ二年２ネン（1353）学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケム２７・天地テンチ之ノ部ブ５５

6月4日　　 22 文和ブンナ三年３ネン（1354）学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケム２８

　　　 195 東ヒガシ宝タカラ記キ（第六ダイロク法ホウ宝タカラ下シタ）　

　　　 196 東ヒガシ宝タカラ記キ（第ダイ七ナナ僧ソウ宝タカラ上ウエ）　

　　注目チュウモク記事キジ 195 東ヒガシ宝タカラ記キ（第六ダイロク法ホウ宝タカラ下シタ）　　

　　考察コウサツ東寺トウジにおける法会ホウエと後アト宇多ウダ院イン東寺トウジ興隆コウリュウ政策セイサク　

　　　　　　　

　　成果セイカと課題カダイ 195・196について国宝コクホウ本ボン清書セイショ本ボン、同ドウ草稿ソウコウ本ホンによって校訂コウテイした。そのうち、注目チュウモク記事キジとして取トり上アげた196の中ナカの「論ロン義ギ衆シュウ十人ジュウニン、内ウチ学衆ガクシュウ八ハチ人ニン」の解釈カイシャクが議論ギロンとなり、「論義衆十人ロンギシュウジュウニン内ウチ、学衆ガクシュウ八人ハチニン」と読ヨむのが適当テキトウではないかという意見が出た。考察コウサツでは、橋本ハシモト初子氏ハツコシや上島ウエシマ享トオル氏シの議論ギロンを踏フまえながら、康永コウエイ三年サンネンに始ハジまり早ハヤくも文和ブンナ三年サンネンに行オコナわれなくなった東寺トウジの法会ホウエの一ヒトつである五日イツカ十ジュウ座ザ論議ロンギに着目チャクモクして、後ゴ宇多ウダ院インの東寺トウジ興隆コウリュウ事業ジギョウの特質トクシツについて論ロンじた。五日イツカ十ジュウ座ザ論議ロンギの行オコナわれた場バである御影堂ミエイドウは東寺トウジの主体的シュタイテキ法会ホウエの場バであることを確認カクニンした上ウエで、東寺トウジが行オコナう御オン忌イのうち論義講を行うのは後宇多院のそれのみであることなどに注目し、五日イツカ十ジュウ座ザ論議ロンギが院政期インセイキに法ホウ勝カツ寺ジ御オン八ハチ講コウで行オコナわれていたことを踏フまえ、後ゴ宇多ウダ院インの東寺トウジ「御ゴ願ガン寺ジ」化カの指向シコウ性セイを指摘シテキした。また、それが観応カンオウ・文和ブンナの動乱ドウランなどを経ヘることで退転タイテンしたことも指摘シテキした。ゼミではこの考察コウサツを踏フまえ、院政期インセイキと南北朝ナンボクチョウ期キの顕密体制の相違とは何ナニかや、東寺においてどのような法会が継承され、また逆に退転したのか、などより大オオきな問題モンダイの所在ショザイが議論ギロンされた。

6月4日青田アオタ有美子ユミコ担当タントウ範囲ハンイ 23 文和ブンナ四年４ネン（1355）学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケム２９・天地テンチ之ノ部ブ７

6月18日　　～　

　　　 26 延文エンブン四年４ネン（1359）学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケム３６

　　注目チュウモク記事キジ 23 学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケ文和ブンナ四年４ネン九月クガツ十四日ジュウヨッカ条ジョウ　

　　考察コウサツ東寺トウジと西山セイザン法花ホウゲ山寺ヤマデラ浄土ジョウド院インとの相論ソウロン　

　　成果セイカと課題カダイ注目チュウモク記事キジや考察コウサツについて、上桂カミカツラ荘ショウをめぐる東寺トウジと西山ニシヤマ浄土ジョウド院インの相ソウ論ロンに関カカわった仁木ニキ氏シや伯ハク々部ブ氏シの立場タチバが議論ギロンになった。すなわち、西山ニシヤマ浄土ジョウド院インはすぐ北キタに丹波タンバと山城ヤマシロとを結ムスぶ軍グン道ドウとして利用リヨウされた唐カラ櫃ヒツ越コが、南ミナミに山陰サンイン道ドウが存在ソンザイし、尊氏タカウジの陣ジンも置オかれたところであるが、仁木氏ニキシが幕府バクフ執事シツジである一方イッポウで丹波タンバ守護シュゴであり、伯ハク々部下丹波の土豪で丹波の山陰道の合戦に参加していることなどから、この相ソウ論ロンにおける仁木ニキ氏シや伯ハク々部氏の位置付けが問題になったのである。

6月9日春ハル合宿ガッシュク９日ニチ東寺トウジ文書モンジョ閲覧エツラン（東寺トウジ宝物館ホウモツカン）・東寺トウジ境内ケイダイ見学ケンガク　

～１０日ニチ葛クズ野ノ大オオ堰セキ・上桂カミカツラ荘ショウ故地コチ周辺シュウヘン巡見ジュンケン　　

6月11日（＠京都キョウト）　 ※桂川カツラガワ用水ヨウスイ沿ゾいに北キタから南ミナミに向ムかって巡見ジュンケンした。巡見ジュンケンコースは以下イカの通トオり。渡月橋トゲツキョウ（中ナカノ島シマ公園コウエン）集合シュウゴウ→葛クズ野ノ大堰オオゼキ・一イチノ井イ堰セキ→松尾マツオ大社タイシャ→石堂イシドウ口グチ→今井イマイ取水シュスイ口グチ故地コチ→上カミ桂カツラ御霊ミタマ神社ジンジャ→今井イマイ・高タカ羽ハネ井イ分水地点→川島春日社→川島三宮神社→西山御坊前→桂地蔵→下桂御霊神社→桂離宮周辺を経て桂駅解散、懇親会

　　１１日ニチ教キョウ王オウ護国寺ゴコクジ文書ブンショ閲覧エツラン（京都キョウト大学ダイガク）　　

　　謝辞シャジ：９日は、東寺宝物館の新見康子さんはじめ、東寺宝物館の方々に大変お世話になった。大人数での文書閲覧は東寺史上初という、特段のご高配を賜った。１０日は、立命館大学の大山喬平さん・三枝暁子さん、向日市文化資料館の玉城玲子さんにご案内いただいた。また、東京大学史料編纂所の高橋敏子さん・遠藤珠紀さん、南カリフォルニア大学のピジョーさんご夫妻、立命館大学の杉橋隆夫さん・杉橋ゼミの院生の皆さんにもご同行いただき、大変充実した巡見となった。１１日は、京都大学の早島大祐さんに大変お世話になった。各位に衷心より感謝申し上げたい。

　　参加者サンカシャ：海老澤エビサワ衷先生・清水克行・徳永健太郎・宮崎肇・高橋傑・守田逸人・西尾知己・高橋裕美子・大澤泉・中島昌治・北村彰裕・玉井景子・松澤野絵・後藤麻衣・小林美里・貫井裕恵・野村和正・青田有美子・植田真平・岡山宣孝・喜多泰史・下村周太郎

6月18日岡山オカヤマ宣孝サダタカ担当タントウ範囲ハンイ 27 延文エンブン四年４ネン（1359）学衆方評定引付抜書ヌキガル５６

6月25日　　～　

　　　 34 貞治ジョウジ三サン年ネン（1364）学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケム４０・ル６０

　　注目チュウモク記事キジ 27 学衆方評定引付抜書ヌキガ延文エンブン四年４ネン条ジョウ　

　　考察コウサツ京都キョウト盆地ボンチの地形チケイ・桂川カツラガワ（大堰オオセキ川カワ）・当時トウジの気象キショウ状況ジョウキョウ　

　　成果セイカと課題カダイ今年度コンネンドの講読コウドク史料シリョウには、上桂カミカツラ荘ショウが桂川カツラガワの洪水コウズイや河道変遷の影響を強ツヨく受ウけていたことが窺ウカガえる史料シリョウが豊富ホウフに見出ミイダされる。考察コウサツでは、上桂カミカツラ荘ショウを考カンガえる上ウエで無視ムシできない上桂カミカツラ荘ショウを取トり巻マく自然シゼン環境カンキョウを問題モンダイとして取トり上アげ、①京都キョウト盆地ボンチの地形チケイ、②桂川カツラガワの河カワ道ミチ変遷ヘンセン、③延文エンブン・貞治サダハル年間ネンカンの気象キショウ状況ジョウキョウについて検討ケントウを加クワえた。ただ、上桂カミカツラ荘ショウに直接チョクセツ関連カンレンする史料シリョウの利用リヨウが不十分フジュウブンであったため、一般イッパン論的ロンテキな指摘シテキにとどまった。上桂カミカツラ荘ショウの史料シリョウに即ソクした具体的グタイテキ・実証的ジッショウテキな検討ケントウが課題カダイとなった。史料シリョウ講読コウドクでは、下シタ司ツカサ職ショクをめぐって登場トウジョウする是コレ南ミナミや栄済の立場や性格が話題になった。また、「完用途」と見ミえるものが「肉用途」と同じなのか（「完」ではなく「宍」？）も話題ワダイになった。

6月25日植田ウエダ真平シンペイ担当タントウ範囲ハンイ 35 貞治ジョウジ五年５ネン（1366）学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケム４２

　　　～　

　　　 44 永和エイワ元年ガンネン（1375）学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケラ８

　　注目チュウモク記事キジ 37 学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケ貞治ジョウジ六年ロクネン七月シチガツ三日ミッカ条ジョウ、同ドウ四日ヨッカ条ジョウ、同ドウ十月ジュウガツ六日ムイカ条ジョウ

　　考察コウサツ下シタ司ツカサの「私ワタクシ検ケン断ダン」と東寺トウジの対応タイオウ　　

　　成果セイカと課題カダイ考察コウサツでは、注目チュウモク記事キジに見ミえる貞治ジョウジ六年の検断事件について取り上げ、特に、検断を行った下司是妙が東寺から「私検断」として問題とされた事実に注目しながら、上桂荘における下司や東寺の荘園支配の変化について論じ、この一件が下司秦氏の衰退や東寺の直務支配強化の要因となったと指摘した。史料集には上桂荘における検断事件が複数見られ、研究史に照らしても興味深い事例が少なくないが、これ以降のゼミではそれぞれの事件から分かる検断の内実や特質、その変遷について関心が高まりしばしば話題になった。史料講読コウドクでは、記録キロク40の二月ニガツ二十八日ニジュウハチニチ条ジョウに見ミえる「御オン訪タズ」の内容ナイヨウや性格セイカクについて議論ギロンになった。

7月2日東田ヒガシダ英司エイジ担当タントウ範囲ハンイ 45 永和エイワ二年２ネン（1376）学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケラ９

7月9日　　～　

（補足ホソク）　　 62 応永オウエイ十一年１１ネン（1404）廿ニジュウ一口ヒトクチ年ドシ預アズカリ記キ追加ツイカ之ノ部ブ３

　　注目チュウモク記事キジ 50 学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケ至徳シトク二年ニネン九月クガツ二十九日２９ニチ条ジョウ　

　　考察コウサツ四ヨ辻ツジ宮ミヤ親王シンノウの寄進キシンと譲与ジョウヨ　　

　　成果セイカと課題カダイ注目文書では、大林家春が上桂荘の領家職を主張して東寺と裁判になったことが分かる。上桂荘の伝領関係が極めて複雑であり、それに伴って鎌倉後期から南北朝期にかけて頻繁に相論が展開したことは先行研究でも取り上げられているところであり、昨年度のゼミでの中心的な問題でもあった。今回の相論もその余波の一つだが、考察では複雑な伝領関係を招く大きな要因の一つとなった四辻宮親王の寄進・譲与を問題とし、現代法の一物一権主義や物権法定主義などと比較しながら、中世の法や裁判の特質を考えることを試みた。法や裁判、また「所有」をめぐって、史料に即したより具体的で詳細な検討や、理論的な問題の追究が課題となった。史料講読では、上野荘に名主職を保持していると見られる六条道場について話題になった。この頃からゼミでは、上野荘の名主職の一部を東寺以外の寺院や近隣の領主が保持しているとの認識が高まり、東寺の上野荘支配がどの程度貫徹していたものなのかが注意されるようになった。

7月2日後藤ゴトウ麻衣マイ担当タントウ範囲ハンイ 63 応永オウエイ十二年１２ネン（1405）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケく２

7月9日　　～　

　　　 75 応永オウエイ十五年１５ネン（1408）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ引付ヒキツケ条目ジョウモク大概タイガイ目安メヤス追加ツイカ之ノ部ブ１３

　　注目チュウモク記事キジ 73 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ応永オウエイ十四年１４ネン条ジョウ　

　　考察コウサツ快カイ舜シュンの逐電チクデンについて　　

　　成果セイカと課題カダイ今回の講読範囲では、在地における水害発生時の対応や、その後の復旧作業（「伏井埋」など）が窺える史料が多かった。史料シリョウ講読コウドクでは、記録キロク74に見ミえる「井セイ埋マイ」が何ナニかが話題ワダイとなった（以後イゴ史料シリョウに散見サンケンされるが、後期コウキになって一ヒトつの見通ミトオしが得エられる）。注目チュウモク記事キジの「井口イグチ馳ハ塞フサ」という表現ヒョウゲンの解釈カイシャクなども議論ギロンになった。「井イ水スイ興行コウギョウ」（文書モンジョ452）という言葉コトバに関カンしては、その規模キボ、為政者イセイシャや荘園ショウエン領主リョウシュの関与カンヨの有無ウムなどが議論ギロンとなった。また、記録キロク63の十月二十八ニジュウハチ日条の読ヨみが議論ギロンとなり、引付ヒキツケという史料シリョウの独特ドクトクな記述キジュツの仕方シカタについて改アラタめて注意チュウイが促ウナガされた。考察では、大量の負債を抱え逐電した快舜について取り上げ、藤木久志氏の逐電チクデンの議論ギロンなどを踏フまえながら、快舜の逐電が負債の追求を逃れるための積極的な措置であったと指摘した。注目記事では快舜逐電後の後家の扶持などについても話題になっており、より様々な観点から逐電の諸相を検討し、研究史ケンキュウシの更新コウシンを目指メザす必要があろう。

7月9日喜多キタ泰ヤスシ史シ担当タントウ範囲ハンイ 76 応永十七年１７ネン（1410）廿一口方評定引付く５

7月23日　　～　

（補足ホソク）　　 91 応永オウエイ二十九年２９ネン（1422）学ガク衆シュウ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケネ９６

　　注目チュウモク記事キジ 77 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ引付ヒキツケ条目ジョウモク大概タイガイ目安メヤス応永オウエイ十八年１８ネン条ジョウ　

　　　 88 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ引付ヒキツケ条目ジョウモク大概タイガイ目安メヤス応永オウエイ二十八年２８ネン条ジョウ　

　　考察コウサツ廿一口方評定ヒョウジョウ引付大概目安の性格セイカク　

　　成果セイカと課題カダイ記録キロク53以降イコウ、学ガク衆シュウ方カタ引付ヒキツケだけでなく廿ニジュウ一イチ口クチ方カタや鎮守チンジュ八幡宮ハチマングウ方カタの引付ヒキツケなども登場トウジョウするが、各カク記録キロクの性格セイカクを知シる上ウエでも、各カク記録キロクに見ミえる上桂カミカツラ荘ショウ関連カンレン記事キジと各カク記録キロクそのものとの関係カンケイなどに注意チュウイする必要ヒツヨウがある。考察コウサツではこのことを踏フまえ、廿ニジュウ一イチ口クチ方カタ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケ大概目安の性格について検討を加え、それが明応六年に年預であった宗承が、応永から応仁までの廿一口方評定引付を「抜書」したもので、抜書を主とするが編集者の宗承の私見も含んでいる事などを指摘した。なぜ、応仁から応永年間が抜書の対象となり、抜書される記事の基準は何だったのか？、また、何を何故「抜書」と言ったのか？、抜書は他にどのくらい作られ、それぞれどのような特徴があったのか？などの質問が出された。史料講読では、記録91・92などに見える上桂カミカツラ荘ショウ竹原タケハラ領有リョウユウ問題モンダイ（応永オウエイ二十八・二十九年）が、「公方クボウ」や「青蓮院ショウレンイン」・「三宝サンポウ院イン」などが関与カンヨしていることから、当該トウガイ期キの政治セイジ状況ジョウキョウを考カンガえる素材ソザイとなりうるとして議論ギロンになった。また、この一件イッケンに関カンし、史料集には採録されていないが、関連する史料として、東寺百号文書や函ハコ６１号ゴウ、や函ハコ６２号ゴウが紹介ショウカイされた。

7月23日野村ノムラ和正カズマサ担当タントウ範囲ハンイ 92 応永オウエイ三十年３０ネン（1423）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケく１０

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　　　 102 正長ショウチョウ元年ガンネン（1428）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケち７

　　注目チュウモク記事キジ 102 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ正長ショウチョウ元年ガンネン六月ロクガツ二十九日２９ニチ条ジョウ　

　　考察コウサツ追放ツイホウと家財カザイ道具ドウグ　　

　　成果セイカと課題カダイ注目チュウモク記事キジと考察コウサツでは、正長ショウチョウ元年ガンネンの放火ホウカに関カカわる検ケン断ダン事件ジケンが取トり上アげられた。この事件ジケンでは、追放ツイホウ（「庄ショウ下シタ払ハラ」）された犯人ハンニンの家イエが検封されるが、興味深いのは、この時に検封された家財道具の内容と「預申」た人物の名が知れるのである（文書408「上野庄検封家屋雑具注文」）。考察では、追放（藤木久志氏の言う「期限付き追放処置」）された人物が還住したときのために、「地下」が一時的に家財道具を預かる習俗があったのではないかと推測した。また、家財道具の中の「やり」や「ゆミ」といった武具の存在にも注意し、村の武力や農耕儀礼における歩射神事などとの関連を想定した。検断によって検封されたものが詳細に分かる事例であるだけに、当時の村落や百姓の問題を考えるためにさらに具体的な検討を進める必要があろう。なお、史料シリョウ集シュウ未収録ミシュウロクだが「上野ウエノ損亡ソンモウ事コト」が見ミえる史料シリョウとして『廿一口供僧方評定引付』応永オウエイ二十三年ニジュウサンネン八月ハチガツ中ナカ雑ザツ々公事（く函１２号）が紹介された。

8月26日夏ナツ合宿ガッシュク修士シュウシ論文ロンブン構想コウソウ報告ホウコク

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8月28日（＠軽井沢カルイザワ）報告者ホウコクシャ：岡山オカヤマ宣孝サダタカ・植田ウエダ真平シンペイ・東田ヒガシダ英司ヒデジ・青田アオタ有美子ユミコ・後藤ゴトウ麻衣マイ・貫井裕恵ヌクイヒロエ・小林コバヤシ美里ミサト・田村仁タムラジン

10月1日野村ノムラ和正カズマサ担当タントウ範囲ハンイ 103 永享エイキョウ三年サンネン（1431）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケち８

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　　　 113 永享エイキョウ八年ハチネン（1436）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケく１５

　　注目チュウモク記事キジ 104 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ永享エイキョウ四年４ネン二月ニガツ二十七日ニジュウナナニチ条ジョウ　

　　考察コウサツ永享エイキョウ年間ネンカンの上野ウエノ庄ショウの灌漑カンガイ事業ジギョウについて　

　　成果セイカと課題カダイ史料シリョウ講読コウドクでは、記録キロク108に見ミえる「節フシ原ハラ」が注目チュウモクされた。梅津ウメツにあるとされており、当時トウジの上野ウエノ荘ショウの荘ショウ域イキや桂川カツラガワの河道を考える材料となりうるからである。節原の表記は区々だが（現在は罧原）、以後散見されたびたび話題になった。また、後期コウキの講読コウドク範囲ハンイではしばしば室町ムロマチ幕府バクフ発給ハッキュウ文書モンジョなどが見ミられるようになるが、差出サシダシ・宛所アテドコロにある奉行ブギョウ人ニンや守護シュゴの立場タチバなどをめぐって議論ギロンになった。考察コウサツでは、永享エイキョウ年間ネンカンの灌漑カンガイ事業ジギョウが取トり上アげられ、度重タビカサなる洪水コウズイと用水ヨウスイの破損ハソンにより、東寺トウジが寺家ジケの力チカラによる灌漑カンガイ整備セイビを諦アキラめ、革カワ嶋シマ氏シなど寺テラ官カンではない在地ザイチの有力者ユウリョクシャを代官ダイカンに補任ホニンすることで再開発サイカイハツを目指メザすようになっていったと論ロンじた。詳細ショウサイな検討ケントウは今後コンゴの課題カダイとなったが、室町ムロマチ期キの上野荘支配の変質を考えるための一つの見通しが得られた。

　松本マツモト精一セイイチ講演コウエン「京都キョウト桂川カツラガワの農業ノウギョウ水利スイリ」　

10月15日中島ナカジマ昌治マサハル担当タントウ範囲ハンイ 114 永享エイキョウ八年ハチネン（1436）鎮守チンジュ八幡ハチマン宮ミヤ供ク僧ソウ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケワ５１

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　　　 127 文安ブンアン三年サンネン（1446）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケく１８

　　注目チュウモク記事キジ 120 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ嘉吉カキツ元年ガンネン閏ウルウ九月クガツ二十三ニジュウサン日条ニチジョウ　

　　考察コウサツ　　　　

　　成果セイカと課題カダイ注目チュウモク記事キジをはじめ、この前後ゼンゴで上野ウエノ荘ショウ代官ダイカンとして寺崎テラサキ玄ゲン雅ミヤビが現アラワれるが、先行センコウ研究ケンキュウなども踏フまえて玄ゲン雅ミヤビの性格セイカクが話題ワダイになった。特トクに、記録キロク122・126・127などでは、上野ウエノ荘ショウ支配シハイをめぐる玄ゲン雅ミヤビの借シャク銭ゼニの返還ヘンカンが問題モンダイとなっているが、ここでの貸借タイシャクの流ナガれが話題ワダイとなり、特トクに「伝デン借カ」（記録キロク122）という表現ヒョウゲンの解釈カイシャクなどが議論ギロンになった。また、永享十一年の桂川用水石道口をめぐる相論について、特に文書437・438・439の流れが議論され、史料集では「東寺申状案」とされている文書438については、東寺雑掌申状である文書437に対する相手方の反駁ハンバクの申モウ状ジョウであることが想定された。加クワえて、この文書437や438が玄雅筆の案文であるとの知見も示され、玄雅が自らの活動について書いた内容であると考えられた。この玄ゲン雅ミヤビの時期ジキの借銭シャクセン問題モンダイや用水ヨウスイ相ソウ論ロンは、当該トウガイ期キの上野ウエノ荘ショウや用水ヨウスイ、また東寺トウジの荘園ショウエン支配シハイの在アり方カタを考カンガえる上ウエで興味深キョウミブカい事例ジレイであったが、史料シリョウの読ヨみ込コみが不十分フジュウブンで議論ギロンが深フカめ切キれなかったのが課題カダイとして残ノコった。なお、この時期ジキから守護シュゴや段銭タンセン、幕府バクフ関係カンケイの記事キジも少スクなくなく、以後イゴゼミでもしばしば話題ワダイにのぼったが、記録キロク118では、山城ヤマシロ国クニ守護シュゴ赤松アカマツ氏シの守護シュゴ使ツカ（あるいは東寺トウジ担当タントウ守護シュゴ奉行ブギョウ人ニンカ）と思オモわれる人間ニンゲンの名前ナマエ（「中山ナカヤマ方カタ」）が見ミえ議論ギロンになった。

10月22日貫井ヌクイ裕恵ヒロエ担当タントウ範囲ハンイ 128 文安ブンアン四年ヨネン（1447）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケく１９

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　　　 141 康正コウショウ二年ニネン（1456）鎮守チンジュ八幡ハチマン宮ミヤ供ク僧ソウ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケる６２

　　注目チュウモク記事キジ 128 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ文安ブンアン四年ヨネン十二１２月ガツ二十ニジュウ四日ヨッカ条ジョウ　

　　考察コウサツ寺崎テラサキ玄ゲン雅ミヤビをめぐって　　

　　成果セイカと課題カダイ担当タントウ範囲ハンイでは給キュウ主シュ職ショクについての史料シリョウが多オオかったが、上野ウエノ荘ショウの預アズ所トコロ職ショク・給主職について議論になった。預所職から所務が切り離されて給主職になったとする伊藤一義氏の見解があるが、報告ではそれぞれを別個の相互に連動するものではないかとの解釈が示された（給主＝供僧クラス、預所＝寺官クラス）。史料用語と分析概念とを区別した上で、改めて史料に見える表記や任命された人物の地位などを総合的に検討していく必要性が確認された。また、上野荘の名主職を持つものとして、長国寺、梅宮別当中野氏、西ニシ芳カオル寺ジなどが見え、上野荘には東寺以外にも荘外の様々な有力者が権益をもっていた様子がいよいよ明らかになってきたが、玄雅との関連も窺えるなど興味深い史料が少なくなかった。また、前回に引き続き松尾社も絡んだ用水相論が展開している時期であり、この時期の相論の流れが議論された。記録キロク137には「松尾マツオ之ノ升マス」など升マスに関カンするやり取トりが見ミられ話題ワダイになった。注目記事や論点では、ここ数回のゼミで話題になっていた寺崎玄雅について取り上げられ、富田正弘氏・上島有氏・阿諏訪青美氏らの研究も踏まえながら、交渉能力や実務能力に長けたその多様な人物像が明らかにされた。討論では、玄雅没後の後家や代官職の行方についても注目され、相伝によらない代官職の性格など室町期の荘園支配を考える上で興味深い事例であることが確認された。

10月29日後藤ゴトウ麻衣マイ担当タントウ範囲ハンイ 142 長禄チョウロク元年ガンネン（1457）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケく２１

11月5日　注目チュウモク記事キジ 142 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ長禄チョウロク元年ガンネン七月ナナガツ八日ヨウカ条ジョウ　

（補足ホソク）　考察コウサツ東寺トウジと権門ケンモンの口クチ入ニュウについて　　

　　成果セイカと課題カダイ担当タントウ範囲ハンイでは、寺崎玄雅や梅宮執行中野賢祐らの上野ウエノ荘ショウの代官ダイカン職ショク改アラタ替タイや名主ミョウシュ職ショク買バイ得トクをめぐり、将軍ショウグン、細川ホソカワ阿波守護家イエ（成之ナリユキ）、幕府バクフ奉行ブギョウ人ニン、将軍ショウグンとも関係カンケイが深フカい山門サンモン法師ホウシの光ヒカリ聚院イン猷秀らを巻マき込コんだ複雑フクザツな事態ジタイが惹起ジャッキしており、事実ジジツ関係カンケイや人間ニンゲン関係カンケイについて議論ギロンになった。考察コウサツでは、この一連イチレンの事態ジタイにおける権門ケンモンの口ク入ニュウについて、伊藤イトウ俊一トシカズ氏シの研究ケンキュウも踏フまえて整理セイリ・検討ケントウされ、玄ゲン雅ミヤビの代官ダイカン職ショク罷免ヒメンに際サイし東寺トウジが光聚院を頼タヨったのに対タイし、玄ゲン雅ミヤビが細川氏ホソカワシを頼タヨるなど、複雑フクザツな対抗タイコウ関係カンケイがあったことが明アキらかにされた。また、東寺トウジが公人クラスの人間の解任さえ寺内で処理できないという東寺の自治機能の低下や、玄ゲン雅ガが細川ホソカワ成之ナリユキを頼タヨった背景ハイケイに東寺トウジ雑掌であった玄雅と細川阿波守護家被官との関係や垂水荘や新見荘での細川氏の口入成功事例などがあったのではないかと論じた。討論では、この一件に関わった個々の人物や人間関係の詳細について関心が集まり、特に光聚院の政治的立場などがどのようなものであったのかが課題となった。なお、史料シリョウ講読コウドクでは「指出」や「連署レンショ置オ文ブン〈強ツヨ文ブン〉」、「五剋」などが話題ワダイになった。

11月5日　論点ロンテンの出ダし合アい　

11月12日青田アオタ有美子ユミコ担当タントウ範囲ハンイ 150 寛正カンショウ元年ガンネン（1460）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ引付ヒキツケ条目ジョウモク大概タイガイ目安メヤス追加ツイカ之ノ部ブ１３

　　　 151 寛正カンショウ二年ニネン（1461）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケく２４

　　注目チュウモク記事キジ 151 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ寛正カンショウ二ニ年ネン正月ショウガツ二十二日ニジュウニニチ条ジョウ　

　　考察コウサツ屋敷ヤシキの検ケン封フウ　　

　　成果セイカと課題カダイ史料シリョウ講読コウドクでは、上野ウエノ荘ショウの荘ショウ域イキなどについて考カンガえる上ウエで興味深キョウミブカい点テンがいくつかあった。記録キロク151に見ミえる「鳥原トリハラ」については関連カンレン史料シリョウが集アツめられ、宝寿院領タカラコトブキインリョウ桂カツラ中荘ナカソオが千代原チヨハラ（＝鳥トリ原ハラ）とも号ゴウされており、その中ナカに上カミ野ノ荘ショウの「類ルイ地チ」が「散在サンザイ」していたようである。また、（現在ゲンザイは桂川カツラガワによって完全カンゼンに両岸リョウガンに分離ブンリしている）梅津ウメヅ荘と上野荘との間に境相論があったことや、上野ウエノ荘ショウの名主ミョウシュ職ショク保持していると思われるものとして養源院（山門末寺とされ光聚院との関係も存在）・廊御局・正覚院などが見え、長福寺の関与も窺えるなど上野荘の利権が複雑であったことなどが知シれる。他ホカには、記録キロク151に見ミえる上野ウエノ荘ショウの願ネガ果ハ論議ロンギについても議論ギロンが及オヨび、願ガン果ハ論議ロンギが行オコナわれるのは特定トクテイの時期ジキに限カギられており、その時期ジキには桂川カツラガワ用水ヨウスイや山城ヤマシロ国クニなどについての幕府バクフ文書モンジョも発給ハッキュウされていることから、膝下シッカ荘園ショウエンの経営ケイエイなどに関カカわる政治的セイジテキに重要ジュウヨウな動向ドウコウと連関レンカンしてなされている可能性カノウセイが指摘シテキされた。注目チュウモク記事キジや考察コウサツでは、寛正カンショウ二ニ年ネンに上カミ野ノ荘ショウ内ナイ鳥トリ原ハラで発生ハッセイした殺害サツガイ事件ジケンが取トり上アげられた。この事件ジケンは発生ハッセイ箇所カショが宝ホウ寿コトブキ院イン領リョウ千代チヨ原ハラ内ナイの上野ウエノ荘ショウ類ルイ地チで起オこったため、検ケン断ダンの主体シュタイをめぐって東寺トウジと宝ホウ寿コトブキ院インとが争アラソうなど興味深キョウミブカい検ケン断ダン事件ジケンであるが、考察コウサツでは屋敷ヤシキの検ケン封フウに関カンして「犯罪ハンザイ＝穢ケガれ」をめぐる研究史ケンキュウシに対タイしてコメントがなされた。先行センコウ研究ケンキュウへのコメントであったため一般イッパン論的ロンテキな記述が中心チュウシンとなったが、史料シリョウの内容ナイヨウも豊ユタかなので個別事例として詳細ショウサイに検討ケントウし、上カミ野ノ荘ショウ（東寺トウジ領リョウ）における検ケン断ダンの在アり方カタについてより具体的グタイテキな議論ギロンを積ツみ重カサねていくことが課題カダイとなった。

11月19日小林コバヤシ美里ミサト担当タントウ範囲ハンイ 143 長禄チョウロク元年ガンネン（1457）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ引付ヒキツケ条目ジョウモク大概タイガイ目安メヤス追加ツイカ之ノ部ブ１３

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　　　 149 寛正カンショウ元年ガンネン（1460）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケく２３

　　注目チュウモク記事キジ 149 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ寛正カンショウ元年ガンネン八月ハチガツ二十九日ニジュウクニチ条ジョウ　

　　考察コウサツ杲覚オボ期キの上野ウエノ庄ショウ給キュウ主シュ職ショクについて　　

　　成果セイカと課題カダイ史料シリョウ講読コウドクでは、記録キロク146の七月ナナガツ二十二ニジュウニ日ニチ条ジョウの「中野ナカノ下地シタジハ限カギ河カワ云々ウンヌン、然ゼン者モノ河カワ之ノ北キタ端ハシマテハ中野ナカノ可カ知行チギョウ、河カワ以下イカ南ミナミハ、可カ為各別之タメカクベツノ由ヨシ、可カ加下カシタ知チ云ウン々」などが、上野ウエノ荘ショウの荘ショウ域イキや知行チギョウの実態ジッタイを知シる上ウエで重要ジュウヨウな史料シリョウとして注目チュウモクされ、その解釈カイシャクも含フクめ議論ギロンがされた。また、今回コンカイの講読コウドク範囲ハンイには、上野ウエノ荘ショウに関カカわる地名チメイとして「中ナカ庄ショウ」や「罧原ハラ」が見ミられた。考察コウサツでは、上野ウエノ荘ショウ給主職についてとりあげ、伊藤一義氏が遷代の職としているのに対し、長禄年間の杲覚以降、宝生院に付属し相伝の職となっていったと指摘し、杲覚就任時に上野荘給主職の性格が確立したと論じた。討論では、長禄四年の杲覚の上野荘預所職条々請文（文書581）の記載内容との関連が議論された。なお、記録キロク146には「徳政トクセイ」に関カカわる記事キジがあったが、議論ギロンが及オヨばなかった。

11月19日植田ウエダ真平シンペイ担当タントウ範囲ハンイ 152 寛正カンショウ二年ニネン（1461）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ引付ヒキツケ条目ジョウモク大概タイガイ目安メヤス追加ツイカ之ノ部ブ１３

11月26日　　～　

　　　 155 寛正カンショウ四年ヨネン（1463）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ引付ヒキツケ条目ジョウモク大概タイガイ目安メヤス追加ツイカ之ノ部ブ１３

　　注目チュウモク記事キジ 154 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ寛正カンショウ四年ヨネン四月シガツ二十九日ニジュウクニチ上野ウエノ荘ショウ両リョウ代ダイ官カン連署レンショ書状ショジョウ

　　考察コウサツ松尾マツオ御前ゴゼン淵フチ用水ヨウスイ相ソウ論ロンと上野ウエノ荘ショウ　　

　　成果セイカと課題カダイ担当タントウ範囲ハンイには、土ド一揆イッキや御成オナ段銭タンセンなどの史料シリョウが若干ジャッカンだが存在ソンザイし、この時期ジキの政治体制や社会状況を考える上で参考になる。ただ、今回の範囲の多くを占めるのが、著名な寛正年間の松尾御前淵用水相論の関係記事である。注目記事や考察ではこの寛正年間の相論について改めてその背景や経過、また上野荘の位置が指摘された。また、あわせて、応永以降の上桂荘関連の用水相論の年表の作成や、指図史料なども踏まえた各段階での用水路の復元が試みられ、議論のための下地が用意され有意義であった。上野荘そのものは登場しないことから史料集にも収録されていないが、松尾御前淵用水などをめぐる西岡と松尾との相論に関する史料も紹介された。ただ、この相論でしばしば問題となった「井」の「相博」とはどのような実態をさすのかなど、疑問も生じた。なお、記録154などでは上野荘の名主職保持者として新たに松厳寺も登場するが、それと関わって十一月十三日条に見える「カウハサマ」（史料集では「申ウハサ□」と読んでいる）は河間という人物をさすのではないかとの指摘もあったが、詳細は分からず課題として残った。

11月26日喜多キタ泰ヤスシ史シ担当タントウ範囲ハンイ 156 寛正カンショウ五年ゴネン（1464）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケち１８

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　　　 159 寛正カンショウ六年ロクネン（1465）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケけ１７

　　注目チュウモク記事キジ 158 鎮守チンジュ八幡ハチマン宮ミヤ供ク僧ソウ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケ寛正カンショウ五年ゴネン十二月ジュウニガツ二十七日ニジュウナナニチ条ジョウ② 　

　　考察コウサツ免除メンジョを旨ムネとした将軍ショウグン御オ判ハン御教オオシエ書ショと奉行ブギョウ人ジン連署レンショ奉書ホウショの効力コウリョク　

　　成果セイカと課題カダイ担当タントウ範囲ハンイには、後ゴ土御門ツチミカド天皇テンノウ即位ソクイに関カカわる段銭タンセン・棟ムネ別ベツ銭ゼニや、畠山ハタケヤマ義ヨシ就と畠山政長との軍事衝突に際しての陣ジン夫フや要ヨウ脚キャク段銭タンセンについての賦課フカ・免除メンジョに関カンする史料シリョウが複数フクスウあり、当該期の政治・軍事状況（「制札セイサツ」獲得カクトクに関カンする記事キジもある）や上野荘内の様子を知る上で興味深い内容を含んでいる（記録キロク159によれば、上カミ野ノ荘ショウの屋敷ヤシキは七間ナナケンで、そのうち一ヒト間ケンはヤモメである。植松ウエマツ荘ショウの四十八４８間ケンと比クラべるとだいぶ規模キボが小チイさい。なお、この年トシは「散在サンザイ田デン地チ損亡ソンモウ」）。考察コウサツでは、担当タントウ範囲ハンイに段銭タンセンや陣ジン夫フ役ヤクに関カンして「免除メンジョ」を旨ムネとする室町ムロマチ幕府バクフ文書モンジョが複数フクスウあることから、室町ムロマチ幕府バクフ発給ハッキュウの免除メンジョ地チ承認ショウニン文書モンジョの二フタつの形式ケイシキである将軍ショウグン御判御教書と奉行人連署奉書との効力コウリョクの異同イドウについて検討ケントウを加クワえ、前者ゼンシャは免除地であることを証明する最重要証文であり、半永久的な効力を有するのに対し、後者コウシャは個々の案件に際してその都度発給される一時的な効力しかもっていなかったと論じた。討論では管領奉書との関係などについて質問が出たが、この結論が室町幕府文書論全体の中でいかに位置付くのか今後の課題である。なお、以前から散見されてきた「井里」「井埋」「井利」「井裏」について（記録156には「井口ニ可被立井利」、「溝口仁井裏可伏」などと見える）、近世の指図に見える「ユリ」であり、井口に設置する分水設備であることが議論の中で明確になった。

12月3日北村キタムラ彰裕アキヒロ担当タントウ範囲ハンイ 160 寛正カンショウ六年ロクネン（1465）鎮守チンジュ八幡ハチマン宮ミヤ供ク僧ソウ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケね８

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　　　 168 文明ブンメイ元年ガンネン（1469）鎮守チンジュ八幡ハチマン宮ミヤ供ク僧ソウ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケね１２

　　注目チュウモク記事キジ 167 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ文明ブンメイ元年ガンネン六月ロクガツ十六日ジュウロクニチ条ジョウ　

　　考察コウサツ東寺トウジ領リョウ上野ウエノ庄ショウと応仁オウニン文明ブンメイの乱ラン　　

　　成果セイカと課題カダイ史料シリョウ講読コウドクでは、前回ゼンカイに引ヒき続ツヅき人ジン夫フ役ヤクや段銭タンセンの免除メンジョに関カンする記事キジがあり、特トクに、記録キロク162に見ミえる大奉幣米オオホウヘイコメ段銭タンセン免除メンジョの文書ブンショの流ナガれ、それに対タイする礼レイ銭ゼニなどについて議論ギロンになった。今回コンカイの講読コウドク範囲ハンイでは、応仁オウニン・文明ブンメイの乱ランが勃発ボッパツしたことが大オオきな出来事デキゴトであるが、応仁オウニン・文明ブンメイの乱ラン時ジ、上野ウエノ荘ショウでは「伊賀イガ・近江オウミ衆シュウ」が自領と称して知行（軍事占拠）しており（上野ウエノ荘ショウは東寺トウジと両国リョウコク衆シュウの「二重フタエ成ナ」、両国リョウコク衆シュウは東寺トウジに井イ水スイ料リョウも要求ヨウキュウ）、この「両国衆」の内実や応仁・文明の乱時の京都近郊での軍勢の活動などが議論になった。応仁・文明の乱における西岡での動向については、久世荘を中心に酒井紀美氏の専論があるが、考察では、乱時の上野荘での動向ドウコウについて具体的かつ詳細ショウサイに検討が加えられ、免除の奉書を得るだけで良しとする東寺トウジに対タイし、免除メンジョの奉書ホウショがほとんど効果コウカをなさなかった現地ゲンチ上野ウエノの現実ゲンジツ（両軍リョウグンからの兵糧米賦課、半済、庄家焼失、米一粒も無し、逃散など）が明アキらかにされた。なお、これまでのゼミでも話題ワダイとなっていた上野ウエノ荘ショウの荘ショウ域イキに関カンしては、記録キロク166に梅津ウメヅ荘ショウにある上野ウエノ荘ショウ内ナイの田タとして「附子原（フシハラ）」が見ミえるほか、文書モンジョ604に「千代チヨ原ハラ与アタ上野ウエノ之ノ間アイダ二ニ里サト二ヶ所ニカショ在ザイ之ノ〈一イチハ号ゴウ上カミ桂カツラ、一イチハ号ゴウ御オン庄ショウ〉」とあることが指摘シテキされ、この時期ジキには上野ウエノと上桂カミカツラが異コトなる集落シュウラクであり、また研究ケンキュウ史上シジョウで問題モンダイとなっていた「御オン庄ショウ」も一ヒトつの里サトであることが確認カクニンされた。

12月10日大澤オオサワ泉イズミ担当タントウ範囲ハンイ 169 文明ブンメイ二年ニネン（1470）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケち１９

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　　　 180 文明ブンメイ十七１７年ネン（1485）鎮守チンジュ八幡ハチマン宮ミヤ供ク僧ソウ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケけ４１

　　注目チュウモク記事キジ 171 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ文明ブンメイ四年ヨネン十二月ジュウニガツ二十一日ニジュウイチニチ条ジョウ　

　　　 171 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ文明ブンメイ四年ヨネン十二月ジュウニガツ二十三ニジュウサン日ニチ条ジョウ　

　　考察コウサツ上野ウエノ庄ショウ代官ダイカンの罷免ヒメンの経緯ケイイについて　　

　　成果セイカと課題カダイ講読コウドク範囲ハンイでは、前回ゼンカイに引ヒき続ツヅき、応仁オウニン・文明ブンメイの乱ラン時ジの動向ドウコウが中心的チュウシンテキな話題ワダイとなっている。話題ワダイは豊富ホウフだが、特トクに、足軽アシガル四ヨン分ブン一イチが賦課フカされたこと、乱ラン終息シュウソク後ゴ、法会ホウエや所領ショリョウの「興行コウギョウ」が多オオく見ミられることなどに注目チュウモクが集アツまった。山名政豊から申モウし入イれがあったという「裏成」については課題カダイとして残ノコった。政治セイジ史シ関連カンレンだと、東ヒガシ山ヤマ山荘サンソウの御オン普請フシンが賦課フカされたことなどが知シれる。注目チュウモク記事キジと考察コウサツでは、文明ブンメイ四年ヨネンから文明ブンメイ七年ナナネンにかけて懸案ケンアンとなった、乗ノ観・乗円上野荘両代官罷免問題について取り上げられた。文明ブンメイ四年ヨネンに両リョウ代官ダイカンの年貢ネング未ミ進シンが問題モンダイとなり、両代官が誉田氏、さらに畠山氏を頼ったのに対タイし、東寺トウジは大内氏オオウチシを頼タヨって両リョウ代官ダイカンの罷免ヒメン・義絶ギゼツを行オコナったことが指摘シテキされ、文明ブンメイ七年ナナネンになって東寺トウジが年ネン序ジョを経ヘていること、また文明ブンメイ四年ヨネン当時乱世であったことを理由に特別に赦免している点に注目した。討論では、大内の立場や、誉田・畠山に頼って罷免を回避しようとするこの時期の代官の特質などが議論された。

12月17日東田ヒガシダ英司エイジ担当タントウ範囲ハンイ 181 文明ブンメイ十八１８年ネン（1486）鎮守チンジュ八幡ハチマン宮ミヤ供ク僧ソウ評定ヒョウジョウ引付ヒキツケけ４１

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　　　 186 延徳エントク三年サンネン（1491）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ天地テンチ之ノ部ブ４５

　　注目チュウモク記事キジ 183 廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケ長享チョウキョウ二ニ年ネン四月シガツ二十八日ニジュウハチニチ条ジョウ③・④

　　考察コウサツ参照サンショウされる引付ヒキツケ　　

　　成果セイカと課題カダイ講読コウドク範囲ハンイの中ナカで、政治的セイジテキな話題ワダイとして注目チュウモクされたのは内裏ダイリと東山両方ヒガシヤマリョウホウの普請フシンが課カせられていることである。また、用水ヨウスイ関係カンケイでは「井リ」（以前の議論を踏まえ「圦（いり）」であることが確定）のほか、「シカラミ」や「川ヨケ」も見られた。さらに、記録186などにおける融盛の給主補任問題モンダイについて、融盛の「未出仕之仁」という立場が議論ギロンとなった。他ホカにも名主ミョウシュ職ショク保持者ホジシャと見ミられる「北キタ御所ゴショ」や、記録キロク184などで「振舞フルマイ」されている「葉室ハムロ代官ダイカン山口ヤマグチ」や「コモフチ（薦コモ淵フチ）」が誰ダレかや、記録キロク184で土ド一揆イッキと関連カンレンして見ミえる「郷ゴウ駆カ沙汰サタ」とは何ナニかなどが問題モンダイとなった。注目チュウモク記事キジでは長享チョウキョウ二ニ年ネンの検ケン断ダン事件ジケンが取トり上アげられたが、考察コウサツでは、その際サイの東寺トウジの対応タイオウとして見ミえる「引付ヒキツケ撰エラ之ノ処トコロ、応永オウエイ丗五年ゴネン引付ヒキツケ委細イサイ見ミ」という文言モンゴンに注目チュウモクし、応永オウエイ三十五年サンジュウゴネンの一件イッケンの内容ナイヨウと長享チョウキョウ二ニ年ネンのそれとを比較ヒカクして、あくまで両者リョウシャの事件ジケンの内容ナイヨウは異コトなっており、引付ヒキツケの照会ショウカイにおいて重要ジュウヨウであったのは結論ケツロン部分ブブンであって、結論ケツロンに至イタる過程カテイはさほど重要ジュウヨウではなかったと論ロンじた。

1月21日岡山オカヤマ宣孝サダタカ担当タントウ範囲ハンイ 187 明応メイオウ二年ニネン（1493）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケち２６

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　　　 194 永正エイショウ九年クネン（1512）廿ニジュウ一口ヒトクチ方ガタ評定ヒョウテイ引付ヒキツケち２７

　　注目チュウモク記事キジ 189 鎮守八幡宮供僧評定引付明応メイオウ九年クネン十月ジュウガツ十七日ジュウシチニチ条ジョウ　

　　考察コウサツ明応メイオウの政変セイヘン以降イコウの山城ヤマシロ国クニ　　

　　成果セイカと課題カダイ今回コンカイの講読コウドク範囲ハンイは史料シリョウ集シュウに採録サイロクされている記録キロクの最後サイゴで、時期的ジキテキには明応メイオウの政変セイヘン後ゴにあたるが、この時期ジキの政治セイジ・軍事グンジ情勢ジョウセイを反映ハンエイした興味深キョウミブカい記事キジが少スクなくなく、特トクに守護シュゴによる山城ヤマシロ国クニ寺ジ社シャ領リョウの「御オン公領コウリョウ」化カなどについて議論ギロンとなった。当時トウジの上野ウエノ荘ショウの在地ザイチの様子ヨウスを示シメすものもあり、「下シモ桂カツラ今イマ在家ザイケ」の存在ソンザイ、「一円イチエン新興行」、「小ショウ年貢ネング」・「一方代官職」・花田ハナダの押領などが話題にのぼったほか、上野との関係が窺える下桂の中路氏が「御料所御代官」として見えるため、上記の「御公領」化カの動ウゴきとも関カカわって議論ギロンされた。また、記録187に関し、給主職補任についての先行研究の不審点を克服する解釈が議論された。注目チュウモク記事キジや考察コウサツでは、明応メイオウの政変セイヘン後ゴの山城ヤマシロ国クニをめぐる政治セイジ情勢ジョウセイに関カンして、特トクに「寺領ジリョウ本ホン復フク」とされた半済免除をめぐる将軍ショウグン義ヨシ澄スや細川ホソカワ京兆家、赤沢アカザワ宗ソウ益エキらの動向ドウコウが整理セイリされ、京兆専制論へのコメントもなされた。考察コウサツとしては上野荘に即して具体的な検討が不十分だったのが課題であるが、これを踏フまえて当時トウジの政治セイジ・軍事グンジ情勢ジョウセイと上野ウエノ荘ショウの状況ジョウキョウとを関連カンレンさせた議論ギロンがなされた。明応メイオウ・文亀ブンキ・永正エイショウ年間ネンカン、半ハン済スミや押領などの問題モンダイに直面チョクメンする中ナカで、東寺トウジの支配シハイは後退していったという趨勢スウセイが想定ソウテイされたが、上野ウエノ荘ショウに関カンする最後サイゴの引付ヒキツケの記事キジに「庄屋ショウヤ」が見ミえることはまさに中世チュウセイから近世キンセイへの移行イコウを象徴ショウチョウした記事キジだと言イえるだろう。なお、この日ヒ、北村キタムラ彰裕君によって、史料集に未収録の「上野」ないし「上桂」が見える史料が、壬生家文書や室町幕府政所賦銘引付などから複数紹介され、なかには「上桂」と「上野」とを別個のものとして併記しているものも見られた。

　下村シモムラ周シュウ太郎タロウ総括ソウカツ　　　　

◎本年ホンネン度ドの全体的ゼンタイテキな所感ショカン　　　　

・上カミ桂カツラ荘ショウ／上カミ野ノ荘ショウの領域リョウイキに関カンする知見チケンが得エられた。洪水コウズイや河道カワミチ変遷ヘンセンによる極キワめて流動的リュウドウテキな領域リョウイキ。対岸タイガン梅津ウメツ荘ショウや千代チヨ原ハラ荘ショウに存在ソンザイする散在サンザイ・類ルイ地チ。上野ウエノと上カミ桂カツラは寛正カンショウ二ニ年ネンには各別カクベツの集落シュウラクとして存在ソンザイ。現地ゲンチの巡見ジュンケンで得エた土地勘トチカンも有意義ユウイギなものになった。

・河川や用水をめぐる環境カンキョウ史シ・災害サイガイ史シ、あるいは技術史ギジュツシ・生活セイカツ史シに資シする史料シリョウが観察カンサツされた。洪水コウズイ・氾濫ハンラン、それに伴トモナう農業ノウギョウ被害ヒガイ（川カワ成ナ）、治水チスイ・利水リスイ、特トクに井堰イセキの構築コウチク・修理シュウリの在アり方カタ。領主リョウシュや在地ザイチにとっての治水チスイと利水リスイ。

・中世チュウセイの荘園ショウエン（京キョウ近郊キンコウ荘園ショウエン）・村落ソンラクの状況ジョウキョウや東寺トウジの荘園ショウエン支配シハイについて、十四１４～十六１６世紀セイキの動向ドウコウ（室町ムロマチ期キ荘園制ショウエンセイの在アり方カタや趨勢スウセイ）を俯瞰フカンできた。室町期の政治体制（幕府の奉行人制度や守護制度など）や、南北朝内乱や応仁・文明の乱、明応メイオウの政変セイヘンといった軍事情勢との連関も窺ウカガえた。

・中世チュウセイ在地社会の諸ショ相ソウ、その特質トクシツ・変遷ヘンセンを考カンガえるための史料シリョウが観察カンサツされた。用水ヨウスイ相ソウ論ロンにおける村落間の結合・競合・交渉コウショウなど。検断について興味深い事例ジレイが多かった。

・東寺トウジの寺院ジイン組織ソシキ・寺院ジイン運営ウンエイや寺領ジリョウ支配シハイにおける上桂カミカツラ荘ショウの位置付イチヅけ。いわゆる膝下シッカ荘園ショウエンの特質トクシツと展開テンカイ。

・史料シリョウ集シュウの校訂コウテイもある程度テイドできた。その一方イッポウ、（たとえ「上桂カミカツラ」「上野ウエノ」という文字モジがなくても）関係カンケイ史料シリョウが更サラに存在ソンザイする可能性カノウセイも浮上フジョウ。

　　

　　　　（文責ブンセキ・ゼミ幹事カンジ下村シモムラ周シュウ太郎タロウ）　　　　　　　

２００７年６月９日　東寺宝物館にて